摘錄句子
有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
小不忍則亂大謀。
選擇漂泊只需要一時的勇氣，回頭卻需要畢生的毅力。
傾聽每一個人的意見，可是只對少數人發表你的意見；接受每一個人的批評，但保留你自己的判斷。------莎士比亞
與其說愚者因智者的回答而學到東西，倒不如說智者因愚者的質問而得到更多。
發生過的事，決不會忘記的；而現在記不起，只是你一時想不起來。
有好的制度，壞人便做不出壞事來；但若沒有好的制度，好人也做不到好事，甚至被迫做壞事。--------鄧小平
給無法以薪金餬口的人權力，是邀請他們濫用權力。--------李光耀
兔子跑得快過狐狸，因為狐狸是為食物而跑，兔子則為求生而逃。
當一個人再沒有什麼可失去時，要勇敢是再容易不過了。
如果你總是盡最大努力，那麼最糟糕的事情是永不會發生。
我不相信造化弄人，在這個世界上，出人頭地的人都是運籌帷幄的，主動找尋自己想要的環境，要是遍尋不獲，他們就會創造一個。--------蕭伯納
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。
感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格。
感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志。
感激遺棄你的人，因為他教導了你該獨立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腳。
感激斥責你的人，因為他提醒了你的缺點。
英雄只是比常人勇敢多五分鐘而已。--------愛默生
活得華麗而瘋狂
與其站在平庸的人後方被指揮，那不如親自站在前線承擔一切責任。
就算在害怕恐懼的環境下，也要挺起胸膛，不露畏懼的神色，站起來面對所有人。
大多數人的本領都被自己束縛著，一定要超越自己的思想，才能達到百分之一百的真正界限。
失敗者可以分為兩類：只會想卻從未實行的人，光會做而不去思考的人。--------約翰．查爾斯
大人物只是屢敗屢戰的小人物而已。--------克裏斯多夫
最困難的時候，也就是我們離成功不遠的地方。--------拿破崙
最可怕的失敗是畏懼失敗；最可悲的失敗是自甘失敗；最可恥的失敗是不戰而敗；最可恨的失敗是不承認失敗；最可憐的失敗是不瞭解失敗。
人際關係的秘訣：
倨傲自大的類型—在意世人的眼光
充滿行動的人—易於趨向極端
內心柔和的人—決斷遲鈍
有耐力的人—易渡過不達、懷才不遇的一生
易受歡迎的人—善奉承，無責任感
屁股沉重的人—沒有行動力
窮在路邊無人問，富在深山有遠親。
好習慣有四：準時，正確，恆心，迅速。缺少第一項，光陰會虛度；不具備第二項，錯誤百出；沒有第三項，事情永遠辦不好；沒有第四項，遇上良機，都會白白錯失。--------孟德斯鳩
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。--------唐太宗
玩物喪志，玩人喪德
機會大門不是自動，而是手動的，要自己走過去開啟。
沒有理想遠見，生活猶如行屍走肉。
即使困難重重，也要依舊投入偉大的事業，因為這比混同於那些渾渾噩噩的一起生活，不知要好多少。--------美國第26任總統羅斯福
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，必誠其意；欲誠其意者，必致其知；致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。--------《大學》
貪婪就像海水，喝得愈多，愈覺得口渴。--------羅馬諺語
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可誇何，虞兮虞兮奈若何。--------項羽
羅馬不是一天建成的。 (Rome wasn’t built in a day)
戒急用忍
知人也難，為人知也尤難。
成熟，不是因為「年齡」，而是因為「見識」。
人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。--------托爾斯泰
失意是要忍，得意時要淡，只有心被灼傷過，你才會學習堅強與沈默。
一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不鹵莽，倔強而不衝動，樂觀而不盲目。
盛怒之時，別開口超過三句。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
如果一個孩子生活在妒嫉之中，他就學會了妒嫉。
如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了罪惡感。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。
如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。
如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。
如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。
如果一個孩子生活在誠意和正道之中，他就學會了什麼是真理和公正。
如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。
如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會了平靜地生活。
生活無論怎麼忙，總有時間把說話說得有禮貌。--------愛默生
肯承認自己有缺點的人，缺點已經少了一個。
生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。--------Kant, Immanuel
不要擔心別人怎樣想你，因為他們根本可能沒有想到你。
千萬不要說自己，要說，等別人來說你，才算矜貴。
當你向上爬的時候，請善待周遭的人，因為哪天走下坡時，你將會與他們再度碰頭。
我不在乎我的祖父是誰，我在乎他的子孫會變成什麼樣子。--------林肯
多一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番器度。--------清. 金蘭生
有些人憑經驗說話，有些人憑經驗緘默。
Some people speak from experience; others, from experience don’t speak.
原來在一言不語的人面前，人們會顯得如此不安和多言，我們都用了過多的說話去防衛自己。
君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成。--------易經
窮則變，變則通，通則久。--------易經
國家是「自由」的人民「自由協議」的產物，人們同意把自己的權力轉讓給國家，國家必須保護一切締約者的自由、平等、生命和財產，體現全體人民的公意。如果這種契約約遭到破壞，人民有權取消它，被暴力奪去自由應用暴力奪回。--------《社會契約論》盧梭
鳥之將亡其鳴也哀，人之將死其言也善。
一隻獅子領導一百隻羊勝過一隻羊領導一百隻獅子。
天下間最危險的莫過於僵化的觀念。
名將--他可以讓部下保持不敗信仰的指揮官。
一個組織再好，兵器再好，都沒有用，操縱他的人才是最重要。在上位者若無能力及器度，有再好的局勢都會逆轉的。就好比虎牙雖利，要發揮其威力，仍須視猛虎本身的表現而定。
受辱而不算弱，威脅人而不算強。
在任何時候，煽動者總是遠離戰場，在安全的地方高唱著主戰論。
政治不是看過程的，而是看結果的。
當人類只想到追求勝利的時候，就會變得極其卑劣。
萬一只剩下死路一條怎麼辦？如果這樣，那也沒有關係！我決不會做得比別人差。--------安德列公爵(戰爭與和平)
與其站在路中間猶豫不決，例不如勇往直前。
一個隱世的魔法師，跟一個和平時代的將軍一樣。隱藏能力或被隱藏能力都只會成為無用化。所以稍有機會或應製造機會來發揮自己的能力，才是人最大的作用。
疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山。--------武田信玄
政治腐敗並不是指政治家收取賄賂或以權謀私之事，那是個人腐敗而已。政府家收取賄賂，卻沒有人能加以批評，這才是政治腐敗。
每個人做事都有他們的正當理由。
奇蹟是顯現的，不是由人所創造的。
每個人都有自己的才能，只可惜多數人在一生之中，都沒有機會，也可能是自己根本不去找機會發揮，到死的時候，個人的內在潛能只不過用了百分之幾，一生的寶貴時光就浪費了。--------和田一夫
多數人沒有發覺自己真正的本領，同時更多的人找到不到恰當的方法，內在的實力當然無法發揮。大多數人就像從一無所有的地方，走到一個寶物堆積如山的寶庫，但最後又兩手空空的再從寶庫回到一無所有的地方。--------和田一夫
他們的時代已經結束了，今後就是我們的時代。
確實在這世上，忠誠並不是沒有條件就能隨便給予的。接受他人效忠的人當然也必須要有相等的資格才是。
談到忠誠心，我認為它是針對那些能夠理解其價值為何的人而設的。如果效忠於一個不能知人善任的主君，等於將寶石丟進污泥之中，事實上對社會來說，也是一大損失。
世界上如果眾人都抱著「如果」的心態，那麼無論做什麼事情都有藉口了。
叛逆--是英雄的特權
不論是白手興家創業的人或是運用智慧巧取豪奪的人，都是值得我們去讚賞他，這是不容懷疑的。不過，如果一個人不是自己的努力和實力來行事，只單單靠著祖蔭而垂手繼承了權力、財富和名譽 的話，那他有什麼資格擁有這些呢？一個人若真正實力時，機會一來就會成功，否則就只會被歷史淘汰的份兒，我最感到厭惡的制度就是血統嗣繼的制度。權力只能落到有資格的個人手中，一代結束之後，此一權力不應單靠血緣來繼承，而應該是憑著實力來獲得才對。
管理不是獨裁，一家公司的最高管理階層必須要有能力領導和管理員工。--------盛田昭夫
如果你和我的意見完全一樣，我們兩人就不需要待在同一家公司裡領兩份薪水了，你我之一應該辭職。就是因為你我的看法不一樣，公司犯錯的風險才會減少。--------盛田昭夫
在企業裡，如果所以的思考工作都由管理階層來做，企業就會遭到很大的危機。每一位員工都應該貢獻他的才智，基層員工對企業的貢獻更不應局限在簡單的例行工作上。--------盛田昭夫
責備犯錯的員工並不重要，重要的是要找出犯錯的原因。--------盛田昭夫
歷史的轉變與勝敗，往往都是決定在一瞬之間。但大部分的人都是在那一瞬過後才去回顧。很少人知道此刻就是產生巨大變化的那一瞬間，更少有人能夠用自己的手來定奪這一關鍵的時刻。而更不幸的是，愈是心懷不軌的人，卻往往能夠以過人的意志來把握未來。
預測未來、體現未來、回想過去，若把這三者串聯起來，往往會有不尋常的驚竦伴隨而至。充滿喜悅的驚竦，充滿恐怖的驚竦，充滿憤怒的驚竦，其中最值得畏戒警惕的無疑是最後一種。有許多人將之改稱為〝後悔〞
有時候，產生親切感比其他事情都來得重要；有時候，你必須做非理性的決策。面對機器時，可以完全用理性的方式，但如果和人一起工作，則必須著重雙方的瞭解，而非邏輯。--------盛田昭夫
不管這將會成為誰的功績，現在我只在乎勝利。
我發現只要你直接了當，言之有物。他們就會聽得進去，說不定可以讓他們改變想法--------盛田昭夫
挑戰是巨大的，而成功則是靠我們的意志爭取。--------盛田昭夫
不是宇宙的起源就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭，變化是一定產生的。
無能的戰友比強悍的敵人更為令人討厭。
上帝的延遲並不是上帝的拒絕。
有一個人，他在21歲時，做生意失敗，
22歲時，角逐州議員落選，
24歲時，做生意再度失敗，
26歲時，愛侶去世，
27歲時，精神一度崩潰，
34歲時，角逐聯邦眾議員落選，
36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選，
45歲時，角逐聯邦參議員落選，
47歲時，提名副總統落選，
49歲時，角逐聯邦參議員再度落選，
52歲時，當選美國第16任總統，
這個人就是林肯。
因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。
或許就是由於有絕對的善和完全的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地僵化了。認為自己是善，便將對立者視為惡的時候，就無法由其中產生協調以及諒解了。事實上，執著於這種思想的人，只不過是將自己本身加以優化，並且打敗對方並加以支配的願望和行為變為正當化而已。
徹退都要有很大的勇氣。
人活著就應該是個不屈撓，鬥不垮的強者。--------海明威
人，最重要的不是你所站的角度，而是你思想的廣度。
風雲世代，由我主宰。
神創造了世界，荷蘭人創造了荷蘭。--------荷蘭諺語
那些星星經歷過數億年，數十億年的生命，早在人類誕生之前就一直閃爍著光輝，在人類滅亡之後，它仍會繼續綻放著光芒吧？人的生命連星星一瞬間的光輝都不及，這是自古以來人們就明白的事情。然而，認識星星的永恆和人世的一瞬是人，不是星星。 總有一天你也會明白的，明白人類重視瞬間的燃燒甚於凍結的永恆，明白一瞬即滅的流星的軌跡將會深刻於宇宙的深淵和人們的記憶當中。 總有一天，你也會仰望著星星，任思緒馳騁在彼方，並且希望征服它們，置身於星群當中。
急事，慢慢地說；大事，清楚地說；
小事，幽默地說；沒把握的事，謹慎地說；
沒發生的事，不要明說；做不到的事，不要亂說；
傷害別人的事，不能說；討厭的事，對事不對人說；
開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；
別人的事，小心地說；自己的事，先聽聽自己的心怎麼說；
現在的事，做了再說；未來的事，未來再說；
如果對我有不滿的事，請一定要對我說。
當鮮血的夕陽回到大地之母的懷抱時，
一切都被無盡的黑暗所吞噬，
眾神藉著黑夜而降臨在夜空中，
祂們的眼睛正注視著我，傾聽吾之心願，
印證著我的約誓，及對汝之承諾。
英雄，是胸懷天下的人。
人，有時要有「捕捉」的魄力，但更需要有「放手」的器量。
成功的意義不在結果，而在乎努力爭取的過程。
我們知道獅子比馴獅者更強大，而且馴獅者也知道這一點。問題是獅子並不知道這一點。假如獅子已經醒覺，而馴獅者還沉醉於自己的角色中，結果又是怎樣呢？---《中國可以說不》
如果遇上不順景，我不會像其他人一樣只會在旁埋怨憤怒，而是站出來想辦法改變現有狀況。
夢想的大小並不重要，懦弱並不可恥，可恥的是甘於懦弱的人。不能爭取自我正當權力的人，就等於是侵害他人正當權力的幫兇。
光有智慧是不夠的，沒有知識是愚蠢的，而光有知識不知道運用，則是愚不可及。不學習不會光明，光學會而不會應用，也是一片黑暗。在應用中學習，效果更好，知識面更寬。書呆子是遭人譏諷的，拿知識當標籤是可悲的。
失敗的癥結：
輕易當權 虛榮心強 隨口說謊 言過其實
心胸狹窄 個人偏見 賭徒心理 迷信觀念
三心兩意 好逸惡勞 浪費成性 缺乏熱情
拖拖拉拉 膽小怕事 合作性低 忍耐力差
濫交朋友 太過自私 優柔寡斷 無進取心
目標模糊 意志薄弱 具挑戰性 選錯配偶
縱慾過度 欠缺教育 先天不足 資金短缺
No deal is better than a bad deal. --------WTO member
我們沒有永恆的盟友，我們也沒有永久的敵人，我們的利益才是永恆的和永久的，而我們的責任就是去追逐那些利益。 We have no eternal allies, and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow--------19世紀英國大政治家帕默斯頓勳爵(Lord Palmerston)
我們是自由的，但卻只是在選舉期間。--------盧梭《社會契約論》
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥，山僧不識英雄主，只管曉曉問姓名。--------朱元璋
欲望強的人，絕對無法瞭解欲望弱的人的心理。
人與其說受制於工具，不如說受制於視野。
哥倫布出航前的那些船員，不是因為面前廣大的世界所震撼，而是被我們對問題的「假設」所擊敗。一旦我們被自己的假設所套牢，就無法看出其中的錯誤。
是偉人的話，只要忠告一次就會反省。是凡人的話，重複諫言二次也會改正。而即使是較不成材的人，被說了三次也就會重新考慮。如此卻仍不改變態度的那種人，就可以置之不顧了。
以少勝多是異常的事情。它之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。
憤怒的人不能恰當思考，於是我們看見部分人作出非理性舉動。--------馬哈蒂爾
我們實在十分強大，13億人（回教徒）絕不能被輕易地抹掉。歐洲人雖然殺了1200萬猶太人中的600萬，但今天猶太人還是透過代理人掌管世界，要別人為他們戰鬥，為他們死。--------馬哈蒂爾
當他長大成人，有了自己的判斷力和價值觀的時候，再讓他冠上親生父親的名字也可以，且要讓他知道，他的親生父親是一個自尊自豪的人，全宇宙中只向一個人屈膝的男子。
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀；有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。--------曹操
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。--------魯迅
人生的光榮，不在永不失敗，而在於能夠屢仆屢起。--------拿破侖
謊言已走了半個世界，真話才在動身。--------馬克．吐溫
教育之於心靈，猶如雕刻之於大理石。--------愛迪生
教育的最終目的為明辨善惡及真偽，並使人傾向於善與真，排斥惡與偽。--------約翰生
學必習，習必熟，熟必久。--------胡宏
友誼之光像磷火，當四周漆黑之際為顯露。--------克倫威爾
以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己。--------弘一大師
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。--------尼采
我埋怨自己沒有鞋子，直到有一天看見別人沒有腳。--------波斯古諺
當失去代替神支配人類的三種力量，即：金錢、名譽和享樂時，人們才會感覺得到自己是自由的。--------希爾泰
上上者，為人民之僕；
上中者，為國家之僕；
下中者，為名位之僕；
下下者，為私利之僕。
上隱隱於市，中隱隱於朝，下隱隱於林。
老兵不會死，他只會悄然而逝。--------麥克阿瑟
橫眉冷看千夫指, 俯首甘為孺子牛
即使從我這裡獲得自由的人，將來再把矛頭指向我，我也不會因此而感到後悔，我對於自己的要求，就是人要活得忠於自己的理念，所以認為他人也理應如此。--------凱撒
與其優雅地敗北，不如粗暴般勝利；
與其合理的失敗，不如不合理成功。
今人不見古人月，今月曾經見古人
當人抬頭遠望星空之際，總會認為星星是聚在一起的，但事實卻是它們相差很遠，人亦如此。
世上沒有絕對的善與惡，沒有永遠的是和非，沒有所謂的強與弱，有的只是接納一切的光與影，每事都有其價值及傷害，我們就是要站在協調點之上，終觀全局。
作為飛行員，除非瘋了才能從前線回國，但飛行員不能以自己瘋了為由而退伍，說自己瘋了只能證明自己的意識清醒，不過是擔心飛機被撃落而逃避戰爭的表現。那麼結論是殘酷的：繼續飛行--------《第二十二絛軍規》
人創造了神，更將神奉於更高的地位，為的是給人一個理想完美的對象，規範自己的對象，推卸責任的對象。
我不是英雄，但我有幸與英雄生於同一時代。
充滿活力的時代來臨了，當然有一些喧鬧，不過總比死氣沈沈的好。
將領的個性是必不可少。他是頭腦，也是全軍。高盧不是羅馬兵團征服的，而是凱撒征服的。使羅馬感到戰慄的不是迦太基的軍隊，而是漢尼拔。侵入印度的不是馬其頓的方陣，而是亞歷山大。達到威塞河和萊茵河的不是法蘭西陸軍，而是屠雲尼。在七年戰爭中，普魯士面對歐洲三大強國而仍能自保者，不應歸功於普魯士的軍人，而應歸功於菲德烈大帝。--------拿破崙
名將與詩人不同，他是人為而不是天生的。--------英國魏菲爾(Lord Wavell)
他(古德林)具有歷史上一切名將所共有的氣質。他具有敏銳的觀察力，隨時能找到奇襲的機會使敵人措手不及；他的思想行動都迅速無比，使敵人無喘息餘地；他懂得如何把戰略戰術配合使用；並能獲得部屬愛戴，樂於為他效死。此外他還有許多驚人的成就，能使不可能變為可能。--------李德哈特
歷史是普遍性的經驗。
在任何的情形之下，要想說服一個人接受一個新觀念，最可靠的方法竟是使他認為這就是他自己的觀念。
一方面經常保持著一個目標，而另一方面在追求目標時，卻應該適應環境，隨時改變路線。
引誘敵人還不夠，必須把他們引出來；使敵人神秘還不夠，一定要使他們感到迷惑才行。
天然的障礙，不管它們如何的險阻，可是其所具有的危險性和不穩定性，卻總還是比不上一次真正的戰鬥。任何的條件都可以計算，任何的障礙都可以超越，只有人類的抵抗力卻是唯一的例外。經過了合理的計算和準備，一切的障礙物，都可以依照預定的｢時間表｣，而加以克服。
歷史巨輪就像一個壓路機一樣，你可以坐在上面控制著它的方向；可以在旁邊默默地看著它走的方向而且跟隨它的方向；當然如果你停在一旁，它就會越走越遠，直到你看不見；如果有人嘗試停住它或把它推回原處，就只會被它壓在歷史的道路上，成為後來者的借鑑。
人類應該是一種互相協調的生物，不論是生活上、工作上、行為上，因為人類是群體的生活。群體是重視協商，妥協的生活方式。一切的偶然事件，突發事件都可以視為協調生活的異常。
電腦不是比人類更厲害，它只是比人類更有效率而已。它只是擁有人類夢寐以求的功能，就是｢不會忘記，不會錯誤，不會死亡｣。但是它始終是人類創造出來的，人類是不可以創造出比自己厲害的物件來代替自己的。
世界上最遙遠的距離
不是生與死
而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛 卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡
世界上最遙遠的距離
不是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡
而是 用自己冷默的心 對愛你的人
掘了一條無法跨越的溝渠--------泰戈爾
歷史上的因由結果都是循環不息的。有國家因為自己的自傲而滅亡；有國家因為他國的幻覺及情感而滅亡；有國家因為另一方的怨恨而滅亡；有國家因為周遭的不幸而滅亡；但更甚的是因為背負前人的成就而招致滅亡。民族如此，文明如此，人本身亦是如此。
這個歷史上永遠存在著一個事實：既得利益者往往就是頑強的守舊派。
肉體結構發展完成之後，適於此肉體的內臟緊接著蘊育而生。--------漢尼拔
人類只會注意到眼前的災難，而沒有武器的預言者註定最終只有失敗--------馬基維利
無知的大眾總是相信在政治上有所作為的人都是為了一己之私。
對於朋友而言，蘇拉是全世界最好的人；對於敵人而言，蘇拉卻是全世界最可怕的人。我的朋友並沒有帶給我多大的幫助，我的敵人也並沒有帶來多大的傷害，但是我都加倍奉還了他們。--------蘇拉的墓誌銘
歷史有時候會突然凝聚在一個人身上，而世界也就依這些人所指示的方向行進。這些偉大的人物將普遍與特殊的人格都集中到一人身上，他們體現了國家、宗教、文化與社會危機的存在。遇有危機之時，新舊之物便會接觸，合而為一，然後將這偉大的個推向巔峰。這些偉人的存在，是世界史之謎。--------雅克布.布爾克哈特
特洛依最後大概也會隨著國王普利亞摩斯以及眾多陣亡士兵一同滅亡吧。--------赫克特Hector(特洛依總司令官)
小西比奧一直凝視著廣大的迦太基城，久久無法自已。建國至今長達七百多年歲月的迦太基，曾經如此輝煌燦爛，而今卻化為一堆廢瓦礫。--------波力比維斯
波力比維斯啊！我們現在是正處於享有盛名的帝國滅亡的一刻，這是個偉大的時刻！但是我心中卻沒有一點勝利者的喜悅，因為我看到將來的羅馬也會面臨這一刻的到來。--------西比奧
一個領導者必須具備以下五項特質：知性、說服力、肉體方面的耐力、自制力以及堅強的意志力。具備以上所有特質的唯有凱撒。
骰子，已經擲出。
有時候，當一個人對他人雖然未能完全信任，卻不得不依靠他人時，就必須要有孤注一擲的心理準備。
苦境，可以使朋友變為敵人。
在戰場上，龐培是凱撒唯一的對手。但是，在狄爾哈強會戰中，凱撒是自軍敗北後最後撤出戰場的戰士，而在法爾沙拉斯會戰中，龐培是最早逃離的戰士。知性和熱情是區分天才和只有才能者的方法，而龐培，卻缺少了天才的氣質。
沒有人願意看到現實的全部。大多數的人只希望看到他們想看的部分。
在現實世界中，｢Pax｣(和平)並不是指不分國勢強弱，互相協調而得出的結果，而往往是由國勢較強的一方來進行調停和裁定，甚至是以武力鎮壓所得出的結果。從｢Pax Romana｣(羅馬統治下各民族的和平)、｢Pax Britannica｣(英國統治下各民族的和平)、｢Pax Anericana｣(美國統治下各民族的和平)這些稱謂中就可以看到這一現實。
一般人，尤其本來是｢外來者｣，往往會對於接納自己的體制有一種執著，自然就會熱心地維持現行體制。
孤獨往往會成為創造者一生無法擺脫的宿命。這也許是相對於神所賦予的創造才能所必須付出的代價吧！如果為自己的孤獨而嘆息，那就無法進行創造了。
關於人們行動原則的準繩，猶太人藉宗教匡正人類的行為；希臘人選擇哲學來做規範；羅馬人則用法律約束人民。由此可以清楚地看出這三個民族不同的特質。
在人類所有的愛之中，最為重要也是帶來最大喜樂的就是對祖國的愛。眾所周知，父母之愛，子女之愛、兄弟、親友之愛，對人類來說都是十分重要的愛。然而，以上所以的愛，都包含在對祖國的愛之中。當祖國需要時，是否有公民願意為了祖國而奉獻出自己的生命呢？--------〈論責任〉(De Officiis) 西塞羅
戰士可以創造財富，但財富卻不能創造戰士。
自由與秩序是互相矛盾的觀念。太尊重自由就會破壞秩序，過於遵守秩序又會失去自由。但是，這兩樣東西如果不能協調兩立可就麻煩了。沒有自由的地方不會進步，沒有秩序的地方，別說是進步了，連今天的性命都未必能夠保住。
由於期待公平所以創造了法律，但是法律如果實施太嚴正就會導致不公平。
不管是什麼事業，如果不能讓所有參與的份子都感到這個事業對自己有利，那麼這件事是不會成功的；即使一時成功了，也不可能持久的。
所謂妥協是一種讓步，等於是要所有參與者離開現有的位置以取得一個一致點，簡單來說就是降低或提升自己的標準，然後將這個點定為該事業的目標。在這種情況下，參與者對最終的結果或多或少都會心懷不滿。
人類有頭腦可以了解事情的重要性，但是有沒有活力來應付重大事情則取決於該事件呈現的方式。--------西塞羅
只要和那個人(奧德修斯)一起，即使熊熊大火之中也必定能夠脫身，因為那個人理解力之深無人能比。--------《伊利亞德》
人類真是奇妙的生物。輸的時候會互相推卸責任而分裂；嬴的時候又會因嫉妒而分裂。結果不管勝負如何，有沒有因為分裂而無謂地消耗實力才是最後決定勝敗的關鍵。
要實施新政策的時候，不要給人們太思想批評的時間，要一樣接一樣不停地執行。--------馬基維利
不確定的事情是命運支配的價域；確定的事情，則是法律—人類的技術管轄範圍
｢FATA REGUNT ORBEM！ CERTA STANT OMNIA LEGE｣
雙雄並立是理想而非現實。
人們要是看得見後果，是不會隨便豁出去的。
重視「數量」並維持「品質」是很困難的。
人們總是渴望「新聞」，如果沒有「大事」可關心，那就關心「小事」。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏--------《老子》
知其然，知其所以然。
惡行要一鼓作氣，善後要充份考慮。
擁有一切的人，最害怕的就是喪失現在擁有的一切。
決定誰勝誰敗的條件，不在那個人本身資質的優勢，而是在於他如何運用他的資質。
為批判而批判，或是淪為專揭人醜態的人，都是因為他們無法信服自己言語的力量。
天才之所以為天才，因為他能超越時代；而天才之所以能超越時代，也正是拜時勢所賜。
｢皮拉斯的勝利｣—形容雖然獲勝但我方也損失慘重。
如果一個人擁有理念，卻處在不能達成理念的立場上，或是實力不足以完成改革，那麼我們不必對他太苛求。但如果一個人條件充足卻不追求理念，則是他精神怠惰。
一敗塗地收場的事情，往往出發動機是善良的。--------凱撒
如果有人不去做某件事，那麼原因有二：
一，是因為他根本不知道自己可以做；
二，是因為他深知自己不可以做或是沒有能力做到。
你說明天起享受人生？那太遲了。人生應該從今天開始享受。不，更聰明的做法，是早在昨天起就開始享受人生。--------馬爾提亞里斯
地位越是高的人，言行的自由也就越是跟著受限。--------凱撒
不管你們喜歡還是不喜歡，歷史在我們這一邊。我們將會埋葬你們。
Whether you like it or not, history is on our side. We will bury you. --------赫魯雪夫 Nikita Khrushchev
未來是屬於勇敢的人--------列根
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
我們完全不願把人家推在陰暗裡，但我們自己要求在太陽下的地位。
我們在當前每一刻都保持行動的自由，我們這樣做並不是因為我們沒有選擇，而是因為我們有選擇。--------羅佰特﹒卡斯疊
戰爭不足為懼，但戰火不應由我方挑起。
Non times bella nec provocas--------圖拉真
守護帝國的安全不可或缺的便是和平，為了帝國的將來著想，甘冒危險，在所不惜。--------哈德良
為了讓人的生活過得像人，而必需的大事業。
好的領導者可以分成兩種，一種是本身擁有萬能的才華，什麼事都自行處理的人；另一種則是知道自身並沒有萬能的本事，而把自己辦不到的事情交由別人處理的人。--------馬基維利
卓越就是--
少年時努力學習，老年時仍維持成長。
廿歲時有顆赤子之心，八十歲時仍赤膽豪情。
青年時追求理想，遲暮時仍勇於作夢。
壯年時敢冒險，黃金年華仍憑信向前。
如果缺乏洞悉人性的觀察力，或者理解未知經歷時所面的想像力與感性，則會把古人成功的案例演成失敗的結局。
名將即使在初期作戰失利，也曉得如何優先奪回戰鬥的主導權。
對於才華洋溢的人來說，讓凡傭的人站在自己之上，是無可忍受的。
人類歷史的一大部份是由如同惡意般的冷靜思維實行的成功例子，以及動機充滿善意，結果卻是失敗的例子所交織而成的。
對歷史學者而言，骨牌是向後倒下的。
每個人難免會遇到挫折、困難、失敗....等等，但是要勇於突破所遇到的，其實支持你的人也是滿多的，
表面上好孤獨，但其實不是。關心周遭，就等於關心自己。
做之前、想一下，
買之前、算一下，
決定之前，考慮一下，
嘗試之前、不要猶豫，
成功與失敗、就只是你的Yes或No而已。
在世界的某處，有一座城市，它一直遍佈著手腳架，還有沒有竣工的建築。工人的活兒總也幹不完。有位路過的旅行者問一個工人：“你們的藍圖呢？我怎麼從未見過？它在哪裡？”工人回答說：“等到晚上下班時，就告訴你。”夜幕降臨，工人指著星空說：“喏，藍圖就是它。” --------意大利故事
海納百川，有容乃大﹔壁立千仞，無欲則剛
人生最重要的不是我們所處的位置，而是我們要去的方向。
我之所以成功於天下，祕訣有二：第一，不爭面子是庸人，光爭面子是粗人，能人並不一定到處爭面子；第二則是，該丟臉時就大膽丟臉，今日沒臉是為了明日有臉！--------胡雪巖
沒有不景氣，只有不爭氣。
世事如棋，一著爭來千秋事；柔情似水，幾時流盡六朝春。
世事如棋局局新，棋如世事招招險。
對付背後中傷之人，我學會了一件事：只要你不轉身逃走，他們就無能為力。
Dealing with backstabbers, there was one thing I learned. They’re only powerful when you got your back turned.
要取悅所有共事者永遠很難，尤其是人們與你在事務上有分歧。
休息是為了走更長的路。
語氣要緩 語詞要強; 禮貌要好 理論要強 -------- 劉墉
導演的工作真是有趣；作畫家總比充當顏料好玩。
要是人人都不冒險，米開朗基羅只會在西斯汀教堂的地板上繪畫。
要不要遵守個人之間的約定，是信義的問題；至於要不要遵守國家之間的約定，那就要看國家的利益了。-------- 馬基維利
不留選擇餘地的做法，有如危險的賭博，因而凡事應當保留選擇的餘地。
Je ne connais dansla vie que deux maux bien reels：c’est le remord et la maladie．Il n’est de bien que l’abAsence de ces maux 我知道，生活上只有兩种真正的不幸：良心的譴責和疾病，只要沒有這兩大禍患，就是幸福。-------- 戰爭與和平
誰了解人，誰就能原諒人。
不尚空談的智慧，等於見識。
和敵人對抗，須有大勇氣；和朋友對抗，同樣須有很大的勇氣。
君子知其不可為而不為。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。------(唐)曹松〈己亥歲〉
他山之石，可以攻玉–詩經 小雅 鶴鳴
他山之石，可以攻錯–詩經 小雅 鹿鳴
命運練就了他(亞歷山大)一旦下定決心就會堅定不移的態度，所以他不僅能戰勝敵人，就連山川季節都不是他的對手。------希臘史學家 普魯塔克
冷靜觀察，站穩腳跟，沉着應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭------鄧小平
唯天下之至誠，勝天下之至偽；唯天下之至拙，勝天下之至巧。------曾國藩
這裏已沒有戰士能做的事情了，我們得談判，這是老年人的工作。年輕人負責戰爭，戰爭的優點正是年輕人的優點：勇氣與願景。接著老年人負責和平，和平的缺點正是老年人的缺點：多疑而謹慎。人世就是如此。
"Verloren ist nur, wer sich selbst aufgibt" ("Lost are only those, who abandon themselves")
只有那些放棄自己的人才會失去信心。
我們改變不了上天發給我們的牌，只能決定怎樣打這手牌。-----Randy Pausch
磚牆（障礙）的出現，是為了阻擋那些其實沒有那麼想要這件東西的人。磚牆存在的目的就是要排除那些人。-----Randy Pausch
忠誠是雙向的。-----Randy Pausch
如果你打算幹任何開創先河的東西，你的背都會插滿箭，你只需忍受它。我的意思是，任何會出錯的事，最終也會出錯。但到了最後，所有人也會感到箇中樂趣。-----Randy Pausch
人生，不是在於計算能活多多少天，而是生命可以活得有多精彩。-----Randy Pausch
看一個國家的國民教育，要看他的公共廁所。
看一個男人的品味，要看他的襪子。
看一個女人是否養尊處優，要看她的手。
看一個人的氣血，要看他的頭髮。
看一個人的心術，要看他的眼神。
看一個人的身價，要看他的對手。
看一個人的底牌．要看他身邊的好友。
看一個人的性格，要看他的字寫得怎樣。
看一個人是否快樂，不要看笑容，要看清晨夢醒時的一剎那表情。
看一個人的胸襟，要看他如何面對失敗及被人出賣。
看一個人的膽識，要看他面對死亡時的態度。
看兩個人的關係，要看發生意外時，另一方的緊張程度。
當有人說他想要某些東西時，一般的組織會拿出月曆。但是在一個好的組織，他們看的是手錶，而我們必須這麼作。----- 麥克克里斯托
一旦驕傲，就是下坡的開始。正常的心態是把獎項當作鼓勵，鼓勵化作自信，自信化作學習的動力，以獲取更大的進步。我相信這些事很多人都會明白，但實際上人都是會有某種程度的驕傲，這是不可避免的，特別是對於年輕人。還有，古人不是說「人要有傲骨，但不能有傲氣」，傲骨是人的自信，而傲氣就是狂妄。狂妄會失去理智，驕傲會失去氣量，他們都是進步的絆腳石。所以儒家提倡致學前要先正心、修身。
海納百川，有容乃大。只要虛心謙識才能博取眾長，包容萬象，終而熔於一爐。
假如你沒有敵人，一定也沒有性格。
品格就是勇於承擔自己的責任，所以有品格才會有自尊。
把自己看得最為重要的人，最是卑鎖。
苦難是對品格的考驗。
有人曾說選擇員工要看三個條件：品格、智慧、幹勁。但假如員工缺乏第一個條件，其餘二者將會是你的大患。
多數人都能吃苦。但要真正了解其為人，不妨給他們權力。
一個人品格的最佳尺度是：看他怎樣對待無利益於他者；看他怎樣對待無還手之力者。
一個政治家，心之所繫的是下一代；而一個政客，盤算的卻是下一次選舉。（A politician thinks of the next election; a statesman of the next generation）
人必須生活著，愛才有所附麗。 --- 《傷逝》魯迅
交戰對手，非我所恨。捍衛之人，非我所愛。(Those that I fight I do not hate. Those that I guard I do not love.) --- 葉慈 Yeats
愛的反面不是恨，而是冷漠。如果我對你仍有恨，那就代表我仍在意你。
重友情，六道輪回先行一步又何妨
爲大義，死何足惜我輩名聲必流芳
「as dead as a Dodo」譯「死得像渡渡烏一樣」，指消失得徹頭徹尾，不可挽回。
無助導致無望，而歷史卻在告訴我們決定戰爭勝負的因素，並不是生命的喪失，而是希望的喪失。
一個人的幸運與否，與其要看個人的才幹，不如看當時人活在一個什麼樣的時代。
人類社會一旦失去活力，就會漸漸的越來越封閉。
要想維持一個人的友誼，就不能揭穿他的秘密，尤其當這個秘密關系到他的自尊心的時候。
生命的長度是上帝所給予的，但生命的寬度卻掌握在我們自己的手中。
使敵人處於左右為難的位置。
愚人說從經驗中學習，我則寧願利用他人的經驗。--- 俾斯麥
對犯錯的人不應該隨便加以譴責，但必須努力使自己不犯同樣的錯誤。
最具教訓意義的事情莫過於回憶他人的災難，要學會如何莊嚴地忍受命運的變化，這是唯一的方法。 --- 波里比阿亞斯
沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。---牛頓
讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。--- 佛蘭克林
給我一個支點，我可以舉起整個地球。 --- 阿基米德
使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。--- 培根
分別的時候，我去死，你去生，誰對誰錯卻只有神知道。---蘇格拉底
我唯一知道的就是自己一無所知。---蘇格拉底
為什麼你要一味的信任別人的說法，而不用自己的眼睛去觀察、瞭解呢？--- 加里略
佔據人心的往往不是道理，而是感情。
在外力強迫下面對不願目睹的現實之後，人們往往會憎恨強迫自己面對現實的人物。
每個人心中都會有絕對不能退讓的底線，這條底線隨個人千差萬別沒有客觀性，因此既不能用法律規範，也無法以宗教引導，這是個人心目中認為最佳的生活方式，不是探求萬人共通真理的哲學。即便旁人眼中看來無關緊要的事情，對當時人來說卻是頭號優先的事項。因為一旦違反了個人的風格，自己就再也不是自己。
人與人的差異不在於資質的高低，而在於屬於自己的風格。也正因為如此，風格等同於個人的魅力。
理財是有進攻及防守的，不要一味只作一邊倒。
有很多時，知道及不知道才是決定一切的最基本要素。
世界上沒有窮國家，只有窮人。
不要做一世勤力的窮人。
不要以為自己不會做的，就不去嘗試做。
生命不在乎有什麼事發生在自己身上，而是在乎你會對發生在自己身上的事情做什麼。Life is not about what happens to you, but about what you do with what happens to you.
不要羨慕別人，因為羨慕別人會令自己氣餒。
凡有志於建立王霸之業者，必定不會斤斤計較個人的私怨，以此表明他能容納四海的博大胸懷。
如果你戴上了一副比真正的你更高尚的面具，你可能就會變成那樣一個高尚的人。
一個人行動的時候總會想到行動的目的。人行千里﹐必定想到千里之外有什麼好東西。要獲得行動的力量﹐必須設想前面有天國樂土在等待著他。 --- 戰爭與和平
我們不想說教，只想提供榜樣參考。We don't want to preach. We just want to give examples to be followed.
你不應該只為了當老闆而開公司，你必須真心喜歡某樣東西。我了解的每家成功公司的創業都是由於﹕沒有人相信他們的想法會成功，最後只好自己開公司。蘋果公司是這樣，皮克斯是這樣，英特爾公司也是如此。你必須熱愛自己的想法並願意為它冒險。開公司很難，如果沒有熱情，你早晚會放棄。我做的最難的事情就是創業開公司，但同時它也是最有意思的事情。 --- 喬布斯
了不起的木匠是不會用糟糕的木頭來做櫃子的背面。--- 喬布斯
如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那麼我就帶你們驕傲的野蠻到底。
想得越少的人，說得越多。 --- 孟德思鳩
越多談你自己，越像是你在撒謊 --- 包恩
如果你不允許，沒有人能讓你覺得自己無能 --- 艾蓮諾.羅斯福
知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮 --- 蘇格拉底
快樂的秘訣就是: 千萬不要讓你的精力停動 --- 畢卡索
偉人只是有非凡決心的常人 --- 羅勃.舒勒
真正的美德是背地裡所做的一切事情都可以公諸於世的 --- 路斯瑪
我們處於什麼方向不要緊，要緊的是我們正朝什麼方向移動 --- 麥斯
欲有成功把握的人，應該心情冷靜，期望不高 --- 科利爾
交友宜慎重，棄友更宜慎重 --- 富蘭克林
怎樣思想，就有怎樣的生活 --- 愛默生
人生並不如想像的那麼美麗，亦不如想像的那麼醜陋 --- 莫泊桑
生活是一種鍛鍊靈魂的東西 --- 勃朗寧
現實一點：不要聽從規則。你一生中所仰慕的那些人基本上都曾在人生路途中的某個地方做出了打破規則、勇往直前、另辟蹊徑並改變世界的重大選擇。
攝影師必須處理的元素中，最重要的莫過光線。相機、鏡頭、底片、顯影劑和相紙的用途無他，就是捕捉並呈現光線。然而，儘管光線對攝影至關重要，現代攝影師卻常忽略、不了解或濫用光線。--- 愛德華．威斯頓
一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。
如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。
當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴時你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，並告訴他你很欣賞他的演奏。
如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。
真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。
寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔。
Danger is very real. But fear is a choice. 危險是真實存在的，但恐懼卻是自己選擇。
一個人可以被毀滅，但不能被打敗。 --- 《老人與海》海明威
生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。 --- 《永別了武器》海明威
現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西你能做什麼。 --- 《老人與海》海明威
這個世界如此美好，值得人們為它奮鬥。我只同意後半句。 --- 《戰地鐘聲》海明威
每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然後才能成為大陸的一部分。 --- 《喪鐘為誰而鳴》海明威
優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。 --- 《真實的高貴》海明威
我們花了兩年學會說話，卻要花上一輩子來學會閉嘴。 --- 海明威
資質平庸的人本能上就會避免接觸資質優於自己的人。平庸的人不會懂得吸收自己所缺乏的才能或資質，藉以強化自己的實力。如果真的辦得到，也不叫做平庸了。
遠離貶低你抱負的人，格局小的人才會這麼做；真正偉大的人會讓你覺得：你，也能變得偉大。
Keep away from people who try to belittle your ambitions. Small people always do that, but the really great make you feel that you, too, can become great. --- 馬克·吐溫
我的野心不止於比前人走得更遠，而是要盡人所能走到最遠。
I whose ambition leads me not only farther than any other man has been before me, but as far as I think it is possible for man to go. --- 詹姆士·庫克
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
小不忍則亂大謀。
選擇漂泊只需要一時的勇氣，回頭卻需要畢生的毅力。
傾聽每一個人的意見，可是只對少數人發表你的意見；接受每一個人的批評，但保留你自己的判斷。------莎士比亞
與其說愚者因智者的回答而學到東西，倒不如說智者因愚者的質問而得到更多。
發生過的事，決不會忘記的；而現在記不起，只是你一時想不起來。
有好的制度，壞人便做不出壞事來；但若沒有好的制度，好人也做不到好事，甚至被迫做壞事。--------鄧小平
給無法以薪金餬口的人權力，是邀請他們濫用權力。--------李光耀
兔子跑得快過狐狸，因為狐狸是為食物而跑，兔子則為求生而逃。
當一個人再沒有什麼可失去時，要勇敢是再容易不過了。
如果你總是盡最大努力，那麼最糟糕的事情是永不會發生。
我不相信造化弄人，在這個世界上，出人頭地的人都是運籌帷幄的，主動找尋自己想要的環境，要是遍尋不獲，他們就會創造一個。--------蕭伯納
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。
感激中傷你的人，因為他砥礪了你的人格。
感激鞭打你的人，因為他激發了你的鬥志。
感激遺棄你的人，因為他教導了你該獨立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腳。
感激斥責你的人，因為他提醒了你的缺點。
英雄只是比常人勇敢多五分鐘而已。--------愛默生
活得華麗而瘋狂
與其站在平庸的人後方被指揮，那不如親自站在前線承擔一切責任。
就算在害怕恐懼的環境下，也要挺起胸膛，不露畏懼的神色，站起來面對所有人。
大多數人的本領都被自己束縛著，一定要超越自己的思想，才能達到百分之一百的真正界限。
失敗者可以分為兩類：只會想卻從未實行的人，光會做而不去思考的人。--------約翰．查爾斯
大人物只是屢敗屢戰的小人物而已。--------克裏斯多夫
最困難的時候，也就是我們離成功不遠的地方。--------拿破崙
最可怕的失敗是畏懼失敗；最可悲的失敗是自甘失敗；最可恥的失敗是不戰而敗；最可恨的失敗是不承認失敗；最可憐的失敗是不瞭解失敗。
人際關係的秘訣：
倨傲自大的類型—在意世人的眼光
充滿行動的人—易於趨向極端
內心柔和的人—決斷遲鈍
有耐力的人—易渡過不達、懷才不遇的一生
易受歡迎的人—善奉承，無責任感
屁股沉重的人—沒有行動力
窮在路邊無人問，富在深山有遠親。
好習慣有四：準時，正確，恆心，迅速。缺少第一項，光陰會虛度；不具備第二項，錯誤百出；沒有第三項，事情永遠辦不好；沒有第四項，遇上良機，都會白白錯失。--------孟德斯鳩
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。--------唐太宗
玩物喪志，玩人喪德
機會大門不是自動，而是手動的，要自己走過去開啟。
沒有理想遠見，生活猶如行屍走肉。
即使困難重重，也要依舊投入偉大的事業，因為這比混同於那些渾渾噩噩的一起生活，不知要好多少。--------美國第26任總統羅斯福
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，必誠其意；欲誠其意者，必致其知；致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。--------《大學》
貪婪就像海水，喝得愈多，愈覺得口渴。--------羅馬諺語
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可誇何，虞兮虞兮奈若何。--------項羽
羅馬不是一天建成的。 (Rome wasn’t built in a day)
戒急用忍
知人也難，為人知也尤難。
成熟，不是因為「年齡」，而是因為「見識」。
人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。--------托爾斯泰
失意是要忍，得意時要淡，只有心被灼傷過，你才會學習堅強與沈默。
一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不鹵莽，倔強而不衝動，樂觀而不盲目。
盛怒之時，別開口超過三句。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
如果一個孩子生活在妒嫉之中，他就學會了妒嫉。
如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了罪惡感。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。
如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。
如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。
如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。
如果一個孩子生活在誠意和正道之中，他就學會了什麼是真理和公正。
如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。
如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會了平靜地生活。
生活無論怎麼忙，總有時間把說話說得有禮貌。--------愛默生
肯承認自己有缺點的人，缺點已經少了一個。
生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。--------Kant, Immanuel
不要擔心別人怎樣想你，因為他們根本可能沒有想到你。
千萬不要說自己，要說，等別人來說你，才算矜貴。
當你向上爬的時候，請善待周遭的人，因為哪天走下坡時，你將會與他們再度碰頭。
我不在乎我的祖父是誰，我在乎他的子孫會變成什麼樣子。--------林肯
多一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番器度。--------清. 金蘭生
有些人憑經驗說話，有些人憑經驗緘默。
Some people speak from experience; others, from experience don’t speak.
原來在一言不語的人面前，人們會顯得如此不安和多言，我們都用了過多的說話去防衛自己。
君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成。--------易經
窮則變，變則通，通則久。--------易經
國家是「自由」的人民「自由協議」的產物，人們同意把自己的權力轉讓給國家，國家必須保護一切締約者的自由、平等、生命和財產，體現全體人民的公意。如果這種契約約遭到破壞，人民有權取消它，被暴力奪去自由應用暴力奪回。--------《社會契約論》盧梭
鳥之將亡其鳴也哀，人之將死其言也善。
一隻獅子領導一百隻羊勝過一隻羊領導一百隻獅子。
天下間最危險的莫過於僵化的觀念。
名將--他可以讓部下保持不敗信仰的指揮官。
一個組織再好，兵器再好，都沒有用，操縱他的人才是最重要。在上位者若無能力及器度，有再好的局勢都會逆轉的。就好比虎牙雖利，要發揮其威力，仍須視猛虎本身的表現而定。
受辱而不算弱，威脅人而不算強。
在任何時候，煽動者總是遠離戰場，在安全的地方高唱著主戰論。
政治不是看過程的，而是看結果的。
當人類只想到追求勝利的時候，就會變得極其卑劣。
萬一只剩下死路一條怎麼辦？如果這樣，那也沒有關係！我決不會做得比別人差。--------安德列公爵(戰爭與和平)
與其站在路中間猶豫不決，例不如勇往直前。
一個隱世的魔法師，跟一個和平時代的將軍一樣。隱藏能力或被隱藏能力都只會成為無用化。所以稍有機會或應製造機會來發揮自己的能力，才是人最大的作用。
疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山。--------武田信玄
政治腐敗並不是指政治家收取賄賂或以權謀私之事，那是個人腐敗而已。政府家收取賄賂，卻沒有人能加以批評，這才是政治腐敗。
每個人做事都有他們的正當理由。
奇蹟是顯現的，不是由人所創造的。
每個人都有自己的才能，只可惜多數人在一生之中，都沒有機會，也可能是自己根本不去找機會發揮，到死的時候，個人的內在潛能只不過用了百分之幾，一生的寶貴時光就浪費了。--------和田一夫
多數人沒有發覺自己真正的本領，同時更多的人找到不到恰當的方法，內在的實力當然無法發揮。大多數人就像從一無所有的地方，走到一個寶物堆積如山的寶庫，但最後又兩手空空的再從寶庫回到一無所有的地方。--------和田一夫
他們的時代已經結束了，今後就是我們的時代。
確實在這世上，忠誠並不是沒有條件就能隨便給予的。接受他人效忠的人當然也必須要有相等的資格才是。
談到忠誠心，我認為它是針對那些能夠理解其價值為何的人而設的。如果效忠於一個不能知人善任的主君，等於將寶石丟進污泥之中，事實上對社會來說，也是一大損失。
世界上如果眾人都抱著「如果」的心態，那麼無論做什麼事情都有藉口了。
叛逆--是英雄的特權
不論是白手興家創業的人或是運用智慧巧取豪奪的人，都是值得我們去讚賞他，這是不容懷疑的。不過，如果一個人不是自己的努力和實力來行事，只單單靠著祖蔭而垂手繼承了權力、財富和名譽 的話，那他有什麼資格擁有這些呢？一個人若真正實力時，機會一來就會成功，否則就只會被歷史淘汰的份兒，我最感到厭惡的制度就是血統嗣繼的制度。權力只能落到有資格的個人手中，一代結束之後，此一權力不應單靠血緣來繼承，而應該是憑著實力來獲得才對。
管理不是獨裁，一家公司的最高管理階層必須要有能力領導和管理員工。--------盛田昭夫
如果你和我的意見完全一樣，我們兩人就不需要待在同一家公司裡領兩份薪水了，你我之一應該辭職。就是因為你我的看法不一樣，公司犯錯的風險才會減少。--------盛田昭夫
在企業裡，如果所以的思考工作都由管理階層來做，企業就會遭到很大的危機。每一位員工都應該貢獻他的才智，基層員工對企業的貢獻更不應局限在簡單的例行工作上。--------盛田昭夫
責備犯錯的員工並不重要，重要的是要找出犯錯的原因。--------盛田昭夫
歷史的轉變與勝敗，往往都是決定在一瞬之間。但大部分的人都是在那一瞬過後才去回顧。很少人知道此刻就是產生巨大變化的那一瞬間，更少有人能夠用自己的手來定奪這一關鍵的時刻。而更不幸的是，愈是心懷不軌的人，卻往往能夠以過人的意志來把握未來。
預測未來、體現未來、回想過去，若把這三者串聯起來，往往會有不尋常的驚竦伴隨而至。充滿喜悅的驚竦，充滿恐怖的驚竦，充滿憤怒的驚竦，其中最值得畏戒警惕的無疑是最後一種。有許多人將之改稱為〝後悔〞
有時候，產生親切感比其他事情都來得重要；有時候，你必須做非理性的決策。面對機器時，可以完全用理性的方式，但如果和人一起工作，則必須著重雙方的瞭解，而非邏輯。--------盛田昭夫
不管這將會成為誰的功績，現在我只在乎勝利。
我發現只要你直接了當，言之有物。他們就會聽得進去，說不定可以讓他們改變想法--------盛田昭夫
挑戰是巨大的，而成功則是靠我們的意志爭取。--------盛田昭夫
不是宇宙的起源就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭，變化是一定產生的。
無能的戰友比強悍的敵人更為令人討厭。
上帝的延遲並不是上帝的拒絕。
有一個人，他在21歲時，做生意失敗，
22歲時，角逐州議員落選，
24歲時，做生意再度失敗，
26歲時，愛侶去世，
27歲時，精神一度崩潰，
34歲時，角逐聯邦眾議員落選，
36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選，
45歲時，角逐聯邦參議員落選，
47歲時，提名副總統落選，
49歲時，角逐聯邦參議員再度落選，
52歲時，當選美國第16任總統，
這個人就是林肯。
因為他堅信上帝的延遲，並不是上帝的拒絕，因此能屢仆屢起，最終成就不凡。
或許就是由於有絕對的善和完全的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地僵化了。認為自己是善，便將對立者視為惡的時候，就無法由其中產生協調以及諒解了。事實上，執著於這種思想的人，只不過是將自己本身加以優化，並且打敗對方並加以支配的願望和行為變為正當化而已。
徹退都要有很大的勇氣。
人活著就應該是個不屈撓，鬥不垮的強者。--------海明威
人，最重要的不是你所站的角度，而是你思想的廣度。
風雲世代，由我主宰。
神創造了世界，荷蘭人創造了荷蘭。--------荷蘭諺語
那些星星經歷過數億年，數十億年的生命，早在人類誕生之前就一直閃爍著光輝，在人類滅亡之後，它仍會繼續綻放著光芒吧？人的生命連星星一瞬間的光輝都不及，這是自古以來人們就明白的事情。然而，認識星星的永恆和人世的一瞬是人，不是星星。 總有一天你也會明白的，明白人類重視瞬間的燃燒甚於凍結的永恆，明白一瞬即滅的流星的軌跡將會深刻於宇宙的深淵和人們的記憶當中。 總有一天，你也會仰望著星星，任思緒馳騁在彼方，並且希望征服它們，置身於星群當中。
急事，慢慢地說；大事，清楚地說；
小事，幽默地說；沒把握的事，謹慎地說；
沒發生的事，不要明說；做不到的事，不要亂說；
傷害別人的事，不能說；討厭的事，對事不對人說；
開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；
別人的事，小心地說；自己的事，先聽聽自己的心怎麼說；
現在的事，做了再說；未來的事，未來再說；
如果對我有不滿的事，請一定要對我說。
當鮮血的夕陽回到大地之母的懷抱時，
一切都被無盡的黑暗所吞噬，
眾神藉著黑夜而降臨在夜空中，
祂們的眼睛正注視著我，傾聽吾之心願，
印證著我的約誓，及對汝之承諾。
英雄，是胸懷天下的人。
人，有時要有「捕捉」的魄力，但更需要有「放手」的器量。
成功的意義不在結果，而在乎努力爭取的過程。
我們知道獅子比馴獅者更強大，而且馴獅者也知道這一點。問題是獅子並不知道這一點。假如獅子已經醒覺，而馴獅者還沉醉於自己的角色中，結果又是怎樣呢？---《中國可以說不》
如果遇上不順景，我不會像其他人一樣只會在旁埋怨憤怒，而是站出來想辦法改變現有狀況。
夢想的大小並不重要，懦弱並不可恥，可恥的是甘於懦弱的人。不能爭取自我正當權力的人，就等於是侵害他人正當權力的幫兇。
光有智慧是不夠的，沒有知識是愚蠢的，而光有知識不知道運用，則是愚不可及。不學習不會光明，光學會而不會應用，也是一片黑暗。在應用中學習，效果更好，知識面更寬。書呆子是遭人譏諷的，拿知識當標籤是可悲的。
失敗的癥結：
輕易當權 虛榮心強 隨口說謊 言過其實
心胸狹窄 個人偏見 賭徒心理 迷信觀念
三心兩意 好逸惡勞 浪費成性 缺乏熱情
拖拖拉拉 膽小怕事 合作性低 忍耐力差
濫交朋友 太過自私 優柔寡斷 無進取心
目標模糊 意志薄弱 具挑戰性 選錯配偶
縱慾過度 欠缺教育 先天不足 資金短缺
No deal is better than a bad deal. --------WTO member
我們沒有永恆的盟友，我們也沒有永久的敵人，我們的利益才是永恆的和永久的，而我們的責任就是去追逐那些利益。 We have no eternal allies, and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow--------19世紀英國大政治家帕默斯頓勳爵(Lord Palmerston)
我們是自由的，但卻只是在選舉期間。--------盧梭《社會契約論》
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥，山僧不識英雄主，只管曉曉問姓名。--------朱元璋
欲望強的人，絕對無法瞭解欲望弱的人的心理。
人與其說受制於工具，不如說受制於視野。
哥倫布出航前的那些船員，不是因為面前廣大的世界所震撼，而是被我們對問題的「假設」所擊敗。一旦我們被自己的假設所套牢，就無法看出其中的錯誤。
是偉人的話，只要忠告一次就會反省。是凡人的話，重複諫言二次也會改正。而即使是較不成材的人，被說了三次也就會重新考慮。如此卻仍不改變態度的那種人，就可以置之不顧了。
以少勝多是異常的事情。它之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。
憤怒的人不能恰當思考，於是我們看見部分人作出非理性舉動。--------馬哈蒂爾
我們實在十分強大，13億人（回教徒）絕不能被輕易地抹掉。歐洲人雖然殺了1200萬猶太人中的600萬，但今天猶太人還是透過代理人掌管世界，要別人為他們戰鬥，為他們死。--------馬哈蒂爾
當他長大成人，有了自己的判斷力和價值觀的時候，再讓他冠上親生父親的名字也可以，且要讓他知道，他的親生父親是一個自尊自豪的人，全宇宙中只向一個人屈膝的男子。
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀；有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。--------曹操
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。--------魯迅
人生的光榮，不在永不失敗，而在於能夠屢仆屢起。--------拿破侖
謊言已走了半個世界，真話才在動身。--------馬克．吐溫
教育之於心靈，猶如雕刻之於大理石。--------愛迪生
教育的最終目的為明辨善惡及真偽，並使人傾向於善與真，排斥惡與偽。--------約翰生
學必習，習必熟，熟必久。--------胡宏
友誼之光像磷火，當四周漆黑之際為顯露。--------克倫威爾
以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己。--------弘一大師
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。--------尼采
我埋怨自己沒有鞋子，直到有一天看見別人沒有腳。--------波斯古諺
當失去代替神支配人類的三種力量，即：金錢、名譽和享樂時，人們才會感覺得到自己是自由的。--------希爾泰
上上者，為人民之僕；
上中者，為國家之僕；
下中者，為名位之僕；
下下者，為私利之僕。
上隱隱於市，中隱隱於朝，下隱隱於林。
老兵不會死，他只會悄然而逝。--------麥克阿瑟
橫眉冷看千夫指, 俯首甘為孺子牛
即使從我這裡獲得自由的人，將來再把矛頭指向我，我也不會因此而感到後悔，我對於自己的要求，就是人要活得忠於自己的理念，所以認為他人也理應如此。--------凱撒
與其優雅地敗北，不如粗暴般勝利；
與其合理的失敗，不如不合理成功。
今人不見古人月，今月曾經見古人
當人抬頭遠望星空之際，總會認為星星是聚在一起的，但事實卻是它們相差很遠，人亦如此。
世上沒有絕對的善與惡，沒有永遠的是和非，沒有所謂的強與弱，有的只是接納一切的光與影，每事都有其價值及傷害，我們就是要站在協調點之上，終觀全局。
作為飛行員，除非瘋了才能從前線回國，但飛行員不能以自己瘋了為由而退伍，說自己瘋了只能證明自己的意識清醒，不過是擔心飛機被撃落而逃避戰爭的表現。那麼結論是殘酷的：繼續飛行--------《第二十二絛軍規》
人創造了神，更將神奉於更高的地位，為的是給人一個理想完美的對象，規範自己的對象，推卸責任的對象。
我不是英雄，但我有幸與英雄生於同一時代。
充滿活力的時代來臨了，當然有一些喧鬧，不過總比死氣沈沈的好。
將領的個性是必不可少。他是頭腦，也是全軍。高盧不是羅馬兵團征服的，而是凱撒征服的。使羅馬感到戰慄的不是迦太基的軍隊，而是漢尼拔。侵入印度的不是馬其頓的方陣，而是亞歷山大。達到威塞河和萊茵河的不是法蘭西陸軍，而是屠雲尼。在七年戰爭中，普魯士面對歐洲三大強國而仍能自保者，不應歸功於普魯士的軍人，而應歸功於菲德烈大帝。--------拿破崙
名將與詩人不同，他是人為而不是天生的。--------英國魏菲爾(Lord Wavell)
他(古德林)具有歷史上一切名將所共有的氣質。他具有敏銳的觀察力，隨時能找到奇襲的機會使敵人措手不及；他的思想行動都迅速無比，使敵人無喘息餘地；他懂得如何把戰略戰術配合使用；並能獲得部屬愛戴，樂於為他效死。此外他還有許多驚人的成就，能使不可能變為可能。--------李德哈特
歷史是普遍性的經驗。
在任何的情形之下，要想說服一個人接受一個新觀念，最可靠的方法竟是使他認為這就是他自己的觀念。
一方面經常保持著一個目標，而另一方面在追求目標時，卻應該適應環境，隨時改變路線。
引誘敵人還不夠，必須把他們引出來；使敵人神秘還不夠，一定要使他們感到迷惑才行。
天然的障礙，不管它們如何的險阻，可是其所具有的危險性和不穩定性，卻總還是比不上一次真正的戰鬥。任何的條件都可以計算，任何的障礙都可以超越，只有人類的抵抗力卻是唯一的例外。經過了合理的計算和準備，一切的障礙物，都可以依照預定的｢時間表｣，而加以克服。
歷史巨輪就像一個壓路機一樣，你可以坐在上面控制著它的方向；可以在旁邊默默地看著它走的方向而且跟隨它的方向；當然如果你停在一旁，它就會越走越遠，直到你看不見；如果有人嘗試停住它或把它推回原處，就只會被它壓在歷史的道路上，成為後來者的借鑑。
人類應該是一種互相協調的生物，不論是生活上、工作上、行為上，因為人類是群體的生活。群體是重視協商，妥協的生活方式。一切的偶然事件，突發事件都可以視為協調生活的異常。
電腦不是比人類更厲害，它只是比人類更有效率而已。它只是擁有人類夢寐以求的功能，就是｢不會忘記，不會錯誤，不會死亡｣。但是它始終是人類創造出來的，人類是不可以創造出比自己厲害的物件來代替自己的。
世界上最遙遠的距離
不是生與死
而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是明明知道彼此相愛 卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡
世界上最遙遠的距離
不是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡
而是 用自己冷默的心 對愛你的人
掘了一條無法跨越的溝渠--------泰戈爾
歷史上的因由結果都是循環不息的。有國家因為自己的自傲而滅亡；有國家因為他國的幻覺及情感而滅亡；有國家因為另一方的怨恨而滅亡；有國家因為周遭的不幸而滅亡；但更甚的是因為背負前人的成就而招致滅亡。民族如此，文明如此，人本身亦是如此。
這個歷史上永遠存在著一個事實：既得利益者往往就是頑強的守舊派。
肉體結構發展完成之後，適於此肉體的內臟緊接著蘊育而生。--------漢尼拔
人類只會注意到眼前的災難，而沒有武器的預言者註定最終只有失敗--------馬基維利
無知的大眾總是相信在政治上有所作為的人都是為了一己之私。
對於朋友而言，蘇拉是全世界最好的人；對於敵人而言，蘇拉卻是全世界最可怕的人。我的朋友並沒有帶給我多大的幫助，我的敵人也並沒有帶來多大的傷害，但是我都加倍奉還了他們。--------蘇拉的墓誌銘
歷史有時候會突然凝聚在一個人身上，而世界也就依這些人所指示的方向行進。這些偉大的人物將普遍與特殊的人格都集中到一人身上，他們體現了國家、宗教、文化與社會危機的存在。遇有危機之時，新舊之物便會接觸，合而為一，然後將這偉大的個推向巔峰。這些偉人的存在，是世界史之謎。--------雅克布.布爾克哈特
特洛依最後大概也會隨著國王普利亞摩斯以及眾多陣亡士兵一同滅亡吧。--------赫克特Hector(特洛依總司令官)
小西比奧一直凝視著廣大的迦太基城，久久無法自已。建國至今長達七百多年歲月的迦太基，曾經如此輝煌燦爛，而今卻化為一堆廢瓦礫。--------波力比維斯
波力比維斯啊！我們現在是正處於享有盛名的帝國滅亡的一刻，這是個偉大的時刻！但是我心中卻沒有一點勝利者的喜悅，因為我看到將來的羅馬也會面臨這一刻的到來。--------西比奧
一個領導者必須具備以下五項特質：知性、說服力、肉體方面的耐力、自制力以及堅強的意志力。具備以上所有特質的唯有凱撒。
骰子，已經擲出。
有時候，當一個人對他人雖然未能完全信任，卻不得不依靠他人時，就必須要有孤注一擲的心理準備。
苦境，可以使朋友變為敵人。
在戰場上，龐培是凱撒唯一的對手。但是，在狄爾哈強會戰中，凱撒是自軍敗北後最後撤出戰場的戰士，而在法爾沙拉斯會戰中，龐培是最早逃離的戰士。知性和熱情是區分天才和只有才能者的方法，而龐培，卻缺少了天才的氣質。
沒有人願意看到現實的全部。大多數的人只希望看到他們想看的部分。
在現實世界中，｢Pax｣(和平)並不是指不分國勢強弱，互相協調而得出的結果，而往往是由國勢較強的一方來進行調停和裁定，甚至是以武力鎮壓所得出的結果。從｢Pax Romana｣(羅馬統治下各民族的和平)、｢Pax Britannica｣(英國統治下各民族的和平)、｢Pax Anericana｣(美國統治下各民族的和平)這些稱謂中就可以看到這一現實。
一般人，尤其本來是｢外來者｣，往往會對於接納自己的體制有一種執著，自然就會熱心地維持現行體制。
孤獨往往會成為創造者一生無法擺脫的宿命。這也許是相對於神所賦予的創造才能所必須付出的代價吧！如果為自己的孤獨而嘆息，那就無法進行創造了。
關於人們行動原則的準繩，猶太人藉宗教匡正人類的行為；希臘人選擇哲學來做規範；羅馬人則用法律約束人民。由此可以清楚地看出這三個民族不同的特質。
在人類所有的愛之中，最為重要也是帶來最大喜樂的就是對祖國的愛。眾所周知，父母之愛，子女之愛、兄弟、親友之愛，對人類來說都是十分重要的愛。然而，以上所以的愛，都包含在對祖國的愛之中。當祖國需要時，是否有公民願意為了祖國而奉獻出自己的生命呢？--------〈論責任〉(De Officiis) 西塞羅
戰士可以創造財富，但財富卻不能創造戰士。
自由與秩序是互相矛盾的觀念。太尊重自由就會破壞秩序，過於遵守秩序又會失去自由。但是，這兩樣東西如果不能協調兩立可就麻煩了。沒有自由的地方不會進步，沒有秩序的地方，別說是進步了，連今天的性命都未必能夠保住。
由於期待公平所以創造了法律，但是法律如果實施太嚴正就會導致不公平。
不管是什麼事業，如果不能讓所有參與的份子都感到這個事業對自己有利，那麼這件事是不會成功的；即使一時成功了，也不可能持久的。
所謂妥協是一種讓步，等於是要所有參與者離開現有的位置以取得一個一致點，簡單來說就是降低或提升自己的標準，然後將這個點定為該事業的目標。在這種情況下，參與者對最終的結果或多或少都會心懷不滿。
人類有頭腦可以了解事情的重要性，但是有沒有活力來應付重大事情則取決於該事件呈現的方式。--------西塞羅
只要和那個人(奧德修斯)一起，即使熊熊大火之中也必定能夠脫身，因為那個人理解力之深無人能比。--------《伊利亞德》
人類真是奇妙的生物。輸的時候會互相推卸責任而分裂；嬴的時候又會因嫉妒而分裂。結果不管勝負如何，有沒有因為分裂而無謂地消耗實力才是最後決定勝敗的關鍵。
要實施新政策的時候，不要給人們太思想批評的時間，要一樣接一樣不停地執行。--------馬基維利
不確定的事情是命運支配的價域；確定的事情，則是法律—人類的技術管轄範圍
｢FATA REGUNT ORBEM！ CERTA STANT OMNIA LEGE｣
雙雄並立是理想而非現實。
人們要是看得見後果，是不會隨便豁出去的。
重視「數量」並維持「品質」是很困難的。
人們總是渴望「新聞」，如果沒有「大事」可關心，那就關心「小事」。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏--------《老子》
知其然，知其所以然。
惡行要一鼓作氣，善後要充份考慮。
擁有一切的人，最害怕的就是喪失現在擁有的一切。
決定誰勝誰敗的條件，不在那個人本身資質的優勢，而是在於他如何運用他的資質。
為批判而批判，或是淪為專揭人醜態的人，都是因為他們無法信服自己言語的力量。
天才之所以為天才，因為他能超越時代；而天才之所以能超越時代，也正是拜時勢所賜。
｢皮拉斯的勝利｣—形容雖然獲勝但我方也損失慘重。
如果一個人擁有理念，卻處在不能達成理念的立場上，或是實力不足以完成改革，那麼我們不必對他太苛求。但如果一個人條件充足卻不追求理念，則是他精神怠惰。
一敗塗地收場的事情，往往出發動機是善良的。--------凱撒
如果有人不去做某件事，那麼原因有二：
一，是因為他根本不知道自己可以做；
二，是因為他深知自己不可以做或是沒有能力做到。
你說明天起享受人生？那太遲了。人生應該從今天開始享受。不，更聰明的做法，是早在昨天起就開始享受人生。--------馬爾提亞里斯
地位越是高的人，言行的自由也就越是跟著受限。--------凱撒
不管你們喜歡還是不喜歡，歷史在我們這一邊。我們將會埋葬你們。
Whether you like it or not, history is on our side. We will bury you. --------赫魯雪夫 Nikita Khrushchev
未來是屬於勇敢的人--------列根
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
我們完全不願把人家推在陰暗裡，但我們自己要求在太陽下的地位。
我們在當前每一刻都保持行動的自由，我們這樣做並不是因為我們沒有選擇，而是因為我們有選擇。--------羅佰特﹒卡斯疊
戰爭不足為懼，但戰火不應由我方挑起。
Non times bella nec provocas--------圖拉真
守護帝國的安全不可或缺的便是和平，為了帝國的將來著想，甘冒危險，在所不惜。--------哈德良
為了讓人的生活過得像人，而必需的大事業。
好的領導者可以分成兩種，一種是本身擁有萬能的才華，什麼事都自行處理的人；另一種則是知道自身並沒有萬能的本事，而把自己辦不到的事情交由別人處理的人。--------馬基維利
卓越就是--
少年時努力學習，老年時仍維持成長。
廿歲時有顆赤子之心，八十歲時仍赤膽豪情。
青年時追求理想，遲暮時仍勇於作夢。
壯年時敢冒險，黃金年華仍憑信向前。
如果缺乏洞悉人性的觀察力，或者理解未知經歷時所面的想像力與感性，則會把古人成功的案例演成失敗的結局。
名將即使在初期作戰失利，也曉得如何優先奪回戰鬥的主導權。
對於才華洋溢的人來說，讓凡傭的人站在自己之上，是無可忍受的。
人類歷史的一大部份是由如同惡意般的冷靜思維實行的成功例子，以及動機充滿善意，結果卻是失敗的例子所交織而成的。
對歷史學者而言，骨牌是向後倒下的。
每個人難免會遇到挫折、困難、失敗....等等，但是要勇於突破所遇到的，其實支持你的人也是滿多的，
表面上好孤獨，但其實不是。關心周遭，就等於關心自己。
做之前、想一下，
買之前、算一下，
決定之前，考慮一下，
嘗試之前、不要猶豫，
成功與失敗、就只是你的Yes或No而已。
在世界的某處，有一座城市，它一直遍佈著手腳架，還有沒有竣工的建築。工人的活兒總也幹不完。有位路過的旅行者問一個工人：“你們的藍圖呢？我怎麼從未見過？它在哪裡？”工人回答說：“等到晚上下班時，就告訴你。”夜幕降臨，工人指著星空說：“喏，藍圖就是它。” --------意大利故事
海納百川，有容乃大﹔壁立千仞，無欲則剛
人生最重要的不是我們所處的位置，而是我們要去的方向。
我之所以成功於天下，祕訣有二：第一，不爭面子是庸人，光爭面子是粗人，能人並不一定到處爭面子；第二則是，該丟臉時就大膽丟臉，今日沒臉是為了明日有臉！--------胡雪巖
沒有不景氣，只有不爭氣。
世事如棋，一著爭來千秋事；柔情似水，幾時流盡六朝春。
世事如棋局局新，棋如世事招招險。
對付背後中傷之人，我學會了一件事：只要你不轉身逃走，他們就無能為力。
Dealing with backstabbers, there was one thing I learned. They’re only powerful when you got your back turned.
要取悅所有共事者永遠很難，尤其是人們與你在事務上有分歧。
休息是為了走更長的路。
語氣要緩 語詞要強; 禮貌要好 理論要強 -------- 劉墉
導演的工作真是有趣；作畫家總比充當顏料好玩。
要是人人都不冒險，米開朗基羅只會在西斯汀教堂的地板上繪畫。
要不要遵守個人之間的約定，是信義的問題；至於要不要遵守國家之間的約定，那就要看國家的利益了。-------- 馬基維利
不留選擇餘地的做法，有如危險的賭博，因而凡事應當保留選擇的餘地。
Je ne connais dansla vie que deux maux bien reels：c’est le remord et la maladie．Il n’est de bien que l’abAsence de ces maux 我知道，生活上只有兩种真正的不幸：良心的譴責和疾病，只要沒有這兩大禍患，就是幸福。-------- 戰爭與和平
誰了解人，誰就能原諒人。
不尚空談的智慧，等於見識。
和敵人對抗，須有大勇氣；和朋友對抗，同樣須有很大的勇氣。
君子知其不可為而不為。
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。------(唐)曹松〈己亥歲〉
他山之石，可以攻玉–詩經 小雅 鶴鳴
他山之石，可以攻錯–詩經 小雅 鹿鳴
命運練就了他(亞歷山大)一旦下定決心就會堅定不移的態度，所以他不僅能戰勝敵人，就連山川季節都不是他的對手。------希臘史學家 普魯塔克
冷靜觀察，站穩腳跟，沉着應付，韜光養晦，善於守拙，絕不當頭------鄧小平
唯天下之至誠，勝天下之至偽；唯天下之至拙，勝天下之至巧。------曾國藩
這裏已沒有戰士能做的事情了，我們得談判，這是老年人的工作。年輕人負責戰爭，戰爭的優點正是年輕人的優點：勇氣與願景。接著老年人負責和平，和平的缺點正是老年人的缺點：多疑而謹慎。人世就是如此。
"Verloren ist nur, wer sich selbst aufgibt" ("Lost are only those, who abandon themselves")
只有那些放棄自己的人才會失去信心。
我們改變不了上天發給我們的牌，只能決定怎樣打這手牌。-----Randy Pausch
磚牆（障礙）的出現，是為了阻擋那些其實沒有那麼想要這件東西的人。磚牆存在的目的就是要排除那些人。-----Randy Pausch
忠誠是雙向的。-----Randy Pausch
如果你打算幹任何開創先河的東西，你的背都會插滿箭，你只需忍受它。我的意思是，任何會出錯的事，最終也會出錯。但到了最後，所有人也會感到箇中樂趣。-----Randy Pausch
人生，不是在於計算能活多多少天，而是生命可以活得有多精彩。-----Randy Pausch
看一個國家的國民教育，要看他的公共廁所。
看一個男人的品味，要看他的襪子。
看一個女人是否養尊處優，要看她的手。
看一個人的氣血，要看他的頭髮。
看一個人的心術，要看他的眼神。
看一個人的身價，要看他的對手。
看一個人的底牌．要看他身邊的好友。
看一個人的性格，要看他的字寫得怎樣。
看一個人是否快樂，不要看笑容，要看清晨夢醒時的一剎那表情。
看一個人的胸襟，要看他如何面對失敗及被人出賣。
看一個人的膽識，要看他面對死亡時的態度。
看兩個人的關係，要看發生意外時，另一方的緊張程度。
當有人說他想要某些東西時，一般的組織會拿出月曆。但是在一個好的組織，他們看的是手錶，而我們必須這麼作。----- 麥克克里斯托
一旦驕傲，就是下坡的開始。正常的心態是把獎項當作鼓勵，鼓勵化作自信，自信化作學習的動力，以獲取更大的進步。我相信這些事很多人都會明白，但實際上人都是會有某種程度的驕傲，這是不可避免的，特別是對於年輕人。還有，古人不是說「人要有傲骨，但不能有傲氣」，傲骨是人的自信，而傲氣就是狂妄。狂妄會失去理智，驕傲會失去氣量，他們都是進步的絆腳石。所以儒家提倡致學前要先正心、修身。
海納百川，有容乃大。只要虛心謙識才能博取眾長，包容萬象，終而熔於一爐。
假如你沒有敵人，一定也沒有性格。
品格就是勇於承擔自己的責任，所以有品格才會有自尊。
把自己看得最為重要的人，最是卑鎖。
苦難是對品格的考驗。
有人曾說選擇員工要看三個條件：品格、智慧、幹勁。但假如員工缺乏第一個條件，其餘二者將會是你的大患。
多數人都能吃苦。但要真正了解其為人，不妨給他們權力。
一個人品格的最佳尺度是：看他怎樣對待無利益於他者；看他怎樣對待無還手之力者。
一個政治家，心之所繫的是下一代；而一個政客，盤算的卻是下一次選舉。（A politician thinks of the next election; a statesman of the next generation）
人必須生活著，愛才有所附麗。 --- 《傷逝》魯迅
交戰對手，非我所恨。捍衛之人，非我所愛。(Those that I fight I do not hate. Those that I guard I do not love.) --- 葉慈 Yeats
愛的反面不是恨，而是冷漠。如果我對你仍有恨，那就代表我仍在意你。
重友情，六道輪回先行一步又何妨
爲大義，死何足惜我輩名聲必流芳
「as dead as a Dodo」譯「死得像渡渡烏一樣」，指消失得徹頭徹尾，不可挽回。
無助導致無望，而歷史卻在告訴我們決定戰爭勝負的因素，並不是生命的喪失，而是希望的喪失。
一個人的幸運與否，與其要看個人的才幹，不如看當時人活在一個什麼樣的時代。
人類社會一旦失去活力，就會漸漸的越來越封閉。
要想維持一個人的友誼，就不能揭穿他的秘密，尤其當這個秘密關系到他的自尊心的時候。
生命的長度是上帝所給予的，但生命的寬度卻掌握在我們自己的手中。
使敵人處於左右為難的位置。
愚人說從經驗中學習，我則寧願利用他人的經驗。--- 俾斯麥
對犯錯的人不應該隨便加以譴責，但必須努力使自己不犯同樣的錯誤。
最具教訓意義的事情莫過於回憶他人的災難，要學會如何莊嚴地忍受命運的變化，這是唯一的方法。 --- 波里比阿亞斯
沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。---牛頓
讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。--- 佛蘭克林
給我一個支點，我可以舉起整個地球。 --- 阿基米德
使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。--- 培根
分別的時候，我去死，你去生，誰對誰錯卻只有神知道。---蘇格拉底
我唯一知道的就是自己一無所知。---蘇格拉底
為什麼你要一味的信任別人的說法，而不用自己的眼睛去觀察、瞭解呢？--- 加里略
佔據人心的往往不是道理，而是感情。
在外力強迫下面對不願目睹的現實之後，人們往往會憎恨強迫自己面對現實的人物。
每個人心中都會有絕對不能退讓的底線，這條底線隨個人千差萬別沒有客觀性，因此既不能用法律規範，也無法以宗教引導，這是個人心目中認為最佳的生活方式，不是探求萬人共通真理的哲學。即便旁人眼中看來無關緊要的事情，對當時人來說卻是頭號優先的事項。因為一旦違反了個人的風格，自己就再也不是自己。
人與人的差異不在於資質的高低，而在於屬於自己的風格。也正因為如此，風格等同於個人的魅力。
理財是有進攻及防守的，不要一味只作一邊倒。
有很多時，知道及不知道才是決定一切的最基本要素。
世界上沒有窮國家，只有窮人。
不要做一世勤力的窮人。
不要以為自己不會做的，就不去嘗試做。
生命不在乎有什麼事發生在自己身上，而是在乎你會對發生在自己身上的事情做什麼。Life is not about what happens to you, but about what you do with what happens to you.
不要羨慕別人，因為羨慕別人會令自己氣餒。
凡有志於建立王霸之業者，必定不會斤斤計較個人的私怨，以此表明他能容納四海的博大胸懷。
如果你戴上了一副比真正的你更高尚的面具，你可能就會變成那樣一個高尚的人。
一個人行動的時候總會想到行動的目的。人行千里﹐必定想到千里之外有什麼好東西。要獲得行動的力量﹐必須設想前面有天國樂土在等待著他。 --- 戰爭與和平
我們不想說教，只想提供榜樣參考。We don't want to preach. We just want to give examples to be followed.
你不應該只為了當老闆而開公司，你必須真心喜歡某樣東西。我了解的每家成功公司的創業都是由於﹕沒有人相信他們的想法會成功，最後只好自己開公司。蘋果公司是這樣，皮克斯是這樣，英特爾公司也是如此。你必須熱愛自己的想法並願意為它冒險。開公司很難，如果沒有熱情，你早晚會放棄。我做的最難的事情就是創業開公司，但同時它也是最有意思的事情。 --- 喬布斯
了不起的木匠是不會用糟糕的木頭來做櫃子的背面。--- 喬布斯
如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那麼我就帶你們驕傲的野蠻到底。
想得越少的人，說得越多。 --- 孟德思鳩
越多談你自己，越像是你在撒謊 --- 包恩
如果你不允許，沒有人能讓你覺得自己無能 --- 艾蓮諾.羅斯福
知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮 --- 蘇格拉底
快樂的秘訣就是: 千萬不要讓你的精力停動 --- 畢卡索
偉人只是有非凡決心的常人 --- 羅勃.舒勒
真正的美德是背地裡所做的一切事情都可以公諸於世的 --- 路斯瑪
我們處於什麼方向不要緊，要緊的是我們正朝什麼方向移動 --- 麥斯
欲有成功把握的人，應該心情冷靜，期望不高 --- 科利爾
交友宜慎重，棄友更宜慎重 --- 富蘭克林
怎樣思想，就有怎樣的生活 --- 愛默生
人生並不如想像的那麼美麗，亦不如想像的那麼醜陋 --- 莫泊桑
生活是一種鍛鍊靈魂的東西 --- 勃朗寧
現實一點：不要聽從規則。你一生中所仰慕的那些人基本上都曾在人生路途中的某個地方做出了打破規則、勇往直前、另辟蹊徑並改變世界的重大選擇。
攝影師必須處理的元素中，最重要的莫過光線。相機、鏡頭、底片、顯影劑和相紙的用途無他，就是捕捉並呈現光線。然而，儘管光線對攝影至關重要，現代攝影師卻常忽略、不了解或濫用光線。--- 愛德華．威斯頓
一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。
如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。
當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴時你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，並告訴他你很欣賞他的演奏。
如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。
真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。
寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔。
Danger is very real. But fear is a choice. 危險是真實存在的，但恐懼卻是自己選擇。
一個人可以被毀滅，但不能被打敗。 --- 《老人與海》海明威
生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。 --- 《永別了武器》海明威
現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西你能做什麼。 --- 《老人與海》海明威
這個世界如此美好，值得人們為它奮鬥。我只同意後半句。 --- 《戰地鐘聲》海明威
每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然後才能成為大陸的一部分。 --- 《喪鐘為誰而鳴》海明威
優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。 --- 《真實的高貴》海明威
我們花了兩年學會說話，卻要花上一輩子來學會閉嘴。 --- 海明威
資質平庸的人本能上就會避免接觸資質優於自己的人。平庸的人不會懂得吸收自己所缺乏的才能或資質，藉以強化自己的實力。如果真的辦得到，也不叫做平庸了。
遠離貶低你抱負的人，格局小的人才會這麼做；真正偉大的人會讓你覺得：你，也能變得偉大。
Keep away from people who try to belittle your ambitions. Small people always do that, but the really great make you feel that you, too, can become great. --- 馬克·吐溫
我的野心不止於比前人走得更遠，而是要盡人所能走到最遠。
I whose ambition leads me not only farther than any other man has been before me, but as far as I think it is possible for man to go. --- 詹姆士·庫克
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