CyclopsLL's ArtWorld

11月 17日 星期四 08:05 更新 【iMoney智富雜誌—荷馬學人集】   上個星期，同文憤怒荷馬帶出一個饒有興味的問題：如果世界的資源取之不盡，物質比較便變得沒有意義，我們毋須再為兩餐奔馳，那是否等到彼時人才會「為理想奮鬥」？ 前幾天應一個青年組織（國際成就計劃）的邀請，跟來自七家中學的「九十後」對談。我分享了我自己「那些年」的經歷，就是中四中五讀理科，會考後拿著優良的理科成績轉讀文科，之後遠赴芝加哥(新聞 - 網站 - 圖片)大學唸經濟。一位名校生隨即說道，他對人文學科比較有興趣，但為了畢業後能在香港這個金融城巿覓得好工，賺生計餬口，是否應該轉讀商科呢？ ──────────────────── 你人生追求的是甚麼？ 回答這個問題前，先讓我給大家說一個故事。十多年前，我在美國獲投資銀行聘用，由此展開了暗無天日的工作生涯，大部分日子，我每星期工作100小時。彼時有一個搞藝術的朋友，見我總是非常疲累，就說她自己只會為理想而工作，才不會像我一樣在投行「捱生捱死」。轉眼十多年，她嫁了一個有錢商人，已不用為生活奔波，我剛有機會再見到她，便問她如果其兒子問她以上問題，她會如何回答，她沉思了一會，沒有做聲。做投行並不一定沒有理想，搞藝術或沒錢賺的事，也未必對社會有更大貢獻。問題的關鍵只在於，你知不知道自己對生命的追求是甚麼。 有些人能夠高舉理想，永遠站在道德的高地，是因為他們擁有資源。所謂資源，可以是自己或是家庭的物質供應，可以是自己的才幹（有才幹，可以找一份相對低收入的工作，仍然可以餬口；光有理想而沒有才幹，有可能連餬口也成問題。《3 Idiots》（作死不離3兄弟）這套電影的圓滿，在於它是一個神話：兩個主角皆是天才，一個是機電工程天才，一個是攝影天才）。但對於一些沒有資源的人來說，比方說，沒有同樣的才幹或者物質支持，我們是否仍然告訴他們去追隨自己的理想？ ──────────────────── 追夢前計算機會成本 我們都知道，處身香港，追尋理想的機會成本非常高，追隨自己的理想是有代價的。有些人為此而賺少很多錢，也有人為此而生活艱苦；我身邊有不少這樣的朋友，是我敬重的，因為他們清楚自己的追求。但是，我反對因為自己有條件追求理想，就輕率地否定其他人對自己生命的選擇。我尊重每個人，都有計算自己能否付上追尋理想的代價的權利。 不過，話說回頭，很多

Martin Luther King, Jr. I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation. Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity. But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a sh

簽証: 持特區護照或BN(O)均不用簽證可停留90天 長途電話國家區碼/城市區碼: 420/2 緊急求助電話: 158或112 境外港人求助熱線(24小時)：+852-1868 中國駐當地大使館: 224 322 235或233 028 898 1港元 兌換 2.3556捷克克朗 時區/與香港時差: GMT+1/-7 電壓/電器插頭: 230V, 50Hz, 兩腳圓插   別人分享 旅遊人生 討論區 » 東歐綜合區 » 東歐之旅回來分享 -捷克 2011-10-1 16:46 http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=49&tid=90059&extra=page%3D2   捷克 3 天遊 (上) - Prague 布拉格 02/22/2010 11:59 pm http://blog.yahoo.com/tinnie128/articles/114390   旅遊人生 討論區 » 東歐綜合區 » 穿梭童話與仙境之間 -- Prague + Cesky Krumlov + Hallstatt 2011-10-1 22:47 http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=49&tid=90060&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Dtype%26amp%3Btypeid%3D1   旅遊人生 討論區 » 東歐綜合區 » 8月德國、奧地利、捷克遊記 2011-4-4 22:07 http://www.travellife.org/forum/viewthread.php?fid=49&tid=81729&extra=page%3D2%26amp%3Bfilter%3Dtype%26amp%3Btypeid%3D1

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In this grave hour, perhaps the most fateful in history, I send to every household of my peoples, both at home and overseas, this message, spoken with the same depth of feeling for each one of you as if I were able to cross your threshold and speak to you myself. For the second time in the lives of most of us, we are at war. Over and over again, we have tried to find a peaceful way out of the differences between ourselves and those who are now our enemies; but it has been in vain. We have been forced into a conflict, for which we are called, with our allies to meet the challenge of a principle which, if it were to prevail, would be fatal to any civilized order in the world. It is a principle which permits a state in the selfish pursuit of power to disregard its treaties and its solemn pledges, which sanctions the use of force or threat of force against the sovereignty and independence of other states. Such a principle, stripped of all disguise, is surely the mere primitive doctrin

弗拉維烏斯·克勞狄烏斯·尤利安努斯（Flavius Claudius Iulianus, Apostata，331年－363年6月26日），英文作「朱利安 Julian」，君士坦丁王朝的羅馬皇帝，361年-363年在位。他是羅馬帝國最後一位多神信仰的皇帝，並努力推動多項行政改革。因其恢復羅馬傳統宗教並宣佈與基督教決裂，被基督教會稱為背教者。   最後的遺言 朋友們！弟兄們！離別的時刻就快到了！我帶着歡愉的心情走完人生道路。哲學使我得知靈魂超越肉體，能夠脫離高貴的皮囊，並非痛苦而是快樂。宗教讓我領會到早死是信仰虔誠的報酬，迄今為止我靠着德行和堅忍支持，是神明賜我恩惠，現在接受致命一擊，爾後使我不再有玷唇名譽的危險。由於我生前沒有觸犯罪行，死時也毫無遺憾。我很高興自己的私生活能清白無邪，也很有信心肯定最高神明對我的賜福，在我手中保持純潔和乾淨。 憎惡專制政體的腐化敗壞和草菅人命，我認為政府的目的是使人民得到幸福；我的行為都能遵從審慎、公正和穩健的規範，把一切事物都委之於天命。我的建議是要以和平為目標，長久以來和平與全民的利益息息相關，但是當國家在緊急關頭召喚我拿起武器，我就會獻身危險的戰爭，同時有明確的預兆，命定要在劍下亡身。現在我用崇敬的言行向不朽的神明獻上我感恩的心，沒有讓我在暴君的殘酷、陰謀的暗算或慢性的病痛中喪失生命，祂讓我在榮譽的事業和燦爛的生涯中告別這個世界。說來可笑，我還想拖追死亡的打擊，還有很多想要說的話，但是我的精力不濟，感到死亡即將臨頭。 我很小心地抑制不要說出任何話，以免影響到你們投票選出皇帝，我的抉擇可能考慮不夠明智。要是無法獲得軍隊的同意，我的推薦可能會危及他的性命。我僅以一個好市民的身分表示我的希望，祝福羅馬人能有一位賢明的君主。

  喬治‧巴頓將軍是二戰中美軍一員智勇雙全的悍將，曾先後率領第七、三集團軍，長驅直入，所向披靡，為盟軍戰勝德意聯軍，立下了汗馬功勞。他脾氣火爆，直來直去，嫉惡如仇，嫉懦如仇。與他貴族身份不相稱的是，他喜歡用粗辭糙語，尤其是對部下。他是一個純粹的軍人，至死也不願接受軍事是政治的延伸和手段的事實，與上級和政客經常頂牛，讓他們在欣賞利用他的軍事才能之餘，對他頭痛不已。 巴頓將軍在二戰剛剛結束，便因一次汽車事故高位截癱，不久便不治身亡。當時時論，對他褒貶不一。軍中將士和軍人家屬褒者多，政壇則貶者多。滄海橫流，方顯出英雄本色，幾十年後，對他的褒揚占了上風。70年代初，好萊塢大手筆製作了電影《巴頓》，一舉奪得多項奧斯卡獎，後又推出描寫他事故後至辭世一段歷史的電影，兩片均由影星喬治‧斯考特主演。他在西點軍校，也與艾森豪威爾和麥克亞瑟共用殊榮，被立雕像一座。 下面，是他在一次主要戰役前對第三集團軍將士的動員講話。裡面不乏粗辭糙語，但也不時閃爍著他的軍事思想。我把這段講話翻譯出來，與同道者共用焉。 ------------------------------------------------------------------ 弟兄們，最近有些小道消息，說我們美國人對這次戰爭想置身事外，缺乏鬥志。那全是一堆臭狗屎！美國人從來就喜歡打仗。真正的美國人喜歡戰場上的刀光劍影。你們今天在這裡，有三個原因。一，你們來這，是為了保衛家鄉和親人。二，你們來這，是為了榮譽，因為你此時不想在其他任何地方。三，你們來這，是因為你們是真正的男子漢，真正的男子漢都喜歡打仗。當今天在座的各位還都是孩子的時候，大家就崇拜棒球冠軍、短跑健將、拳擊好手和職業球員。美國人熱愛勝利者。美國人對失敗者從不寬恕。美國人蔑視懦夫。美國人既然參賽，就要贏。我對那種輸了還笑的人嗤之以鼻。正因如此，美國人迄今尚未打輸過一場戰爭，將來也不會輸。一個真正的美國人，連失敗的念頭，都會恨之入骨。 你們不會全部犧牲。每次主要戰鬥下來，你們當中只可能犧牲百分之二。不要怕死。每個人終究都會死。沒錯，第一次上戰場，每個人都會膽怯。如果有人說他不害怕，那是撒謊。有的人膽小，但這並不妨礙他們像勇士一樣戰鬥，因為如果其他同樣膽怯的戰友在那奮勇作戰，而他們袖手旁觀的話，他們將無地自容。真正的英雄，是即使膽怯，照樣勇敢作戰的男子漢。有的戰士在火

四十以後一定要明白：好朋友是應該相互欣賞，而不是相互利用。好朋友只能在同一階層中產生，而窮人和富人，百姓與達官，草根與明星，白丁與學者則永遠也成不了真正意義上的朋友。因為不在同一階層，便永遠也不會有對方對本階層的深刻體會與感悟。   四十以後一定要明白：飯應該一口一口的吃，事要一點一點的做。沒有一蹴而就的事情，所以就不應該疲於奔命。中年，應該活得從容自在。   四十以後一定要明白：任何事物都是有雙重性質的，有時候甚至沒有對錯，你以為錯的，在別人看來或許是對的。而你竭盡全力為之奮鬥的目標，卻很有可能正是別人想擺脫和拋棄的贅物。   四十以後一定要明白：生活品質的優劣，完全取決於自己的慾望。修饈美味，觥籌交錯間如果掩飾的是爾虞我詐，則遠不如“三五知己坐，淡茶話家常”來得可心。如果高官厚褥卻窮于心智，惶于任途，就遠不如“采菊東籬下，悠然見南山”活的逍遙。   四十以後一定要明白：我們的伴侶看似平淡無奇，有些時候甚至難以忍受，其實歲月的年輪早已將彼此交融在一起了，即使惡習劣性，也已成為自己生命的一部分。如果有一天你真的撕毀這不堪的婚姻，就會發現每撕一片都會連著自己的皮肉和筋骨。   四十以後一定要明白：我們對孩子溺愛就像高脂高糖一樣危害著他們的健康，我們害怕他們走歪路。我們擔心他們吃苦受罪，我們憂慮他們經風雨。我們全家人為他們搭起了大廈，然後癡傻呆呆地望著他們柔弱的發育。   四十以後一定要明白：對待父母再不可做薄養厚葬的傻事了，他們那一輩子受的磨礪太多了，善待他們就是善待我們的良心。說起善待父母都很心疼錢的，但要動動腦筋事情就會圓滿的完成；比如，可以去酒店訂一份極品燕窩湯，端回家告訴父母說是在小攤上買的2元一碗的銀耳湯，然後看著他們幸福的享用，其實大多的時間他們根本就不需要你的榮華，每週問他們一個年輕時候的故事，然後聽著他們講完就很知足了。   四十以後一定要明白：職位只不過是一個杯子，而你的修養和品性才是杯中的尤物，夜光杯中盛的未必就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水，粗瓷盞裏不見得就是白開水，很可能是泡的一盞極品龍井。個中的品質全在自己的心境造化！

曾經在這裡寫過“出版社為什麼不出書？”及“開自己的出版社”兩篇文章。 到昨天，仍然有幾位新作者朋友不問情由、沒看過我的網頁消息、理所當然地主動將稿件投寄給我，想我支付稿費幫他出書，亦想我為他推薦香港或台灣的出版社。 不如，多寫一篇吧，關於如何投稿的，希望那些對自己作品很有自信，很想出書，卻絕不會考慮自資出書、絕對看不起自資出書這種方法的作者，知道如何向出版社投稿，如何尋找出版的機會！ 下列所說的，是基本於投稿作者的寫作有一定的能力、作品有一定的水準，絕不是“識得中文懂得寫字”就算，至於這些標準如何釐訂，這裡不作解說評論，也不是我的知識和能力範圍之內。 ----------------------------------- 要尋找出版機會，首要的條件，當然是要有一部、最少要有一部現成的完整作品！ 作品題材是否適合市場需要： 任何題材的作品（不單是小說），要考慮出書，都要瞭解市場的普遍性。如果你寫的題材在市場正在火熱，你的作品可以發表的機會當然會很大，不過，正正是由於火熱，你會必然地有很多很多的競爭者（如台灣式的玄幻小說、言情小說，和近年多如流星的政治內幕小說），出版社一定會同時收到很多很多很多很多相類似的稿件，編輯就會考慮寫作者的文字、內容、創意、觀點有沒有其獨特之處，比其他同類的作品有脫穎而出的感覺。如果你寫的題材比較普通、偏門，就要多加努力去尋找這類書的出版社，還要多加一些耐性等待出版社的考慮時間，當然，要有被退稿的心理準備。大陸的作者朋友要注意，你們寫的很多是揭露內地窮人爭扎求存、富人勾心鬥角的生活現實況故事、寫的是國內貪污腐敗和欺壓民眾的爭權恩怨故事，這些故事，可能真的很精彩很寫實很震撼，不過，對於香港的讀者，這些故事是沒有吸引力的，所以香港出版社會出版這些書的機會很低，除非作者是國內有頭有臉在國際知名的人士。 先成為寫手，撰寫市場需要的書種： 近年的校園靈異小說非常渴市，懂得寫又寫得好的人少，很多出版社都求材若渴，如果你的寫作能力高，創意靈活，儘可試試寫這些題材，值得考慮，因為可以作為出書做大作家的踏腳石，成名後，你寫什麼書都可以。還有，近年的中國政治黑幕小說、政治人物傳記、勵志心理書、催人熱淚的揭露社會矛盾慘案報告、鶴立雞群式的另類小說、爆揭私隱式的私生活自傳也都很受出版社歡迎……或者，直接打電話給一些大出版社，跟編輯說你可以寫任可他們想要的

  It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way. in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.   那是最美好的時代，那是最糟糕的時代； 那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭； 那是信仰的時期，那是懷疑的時期； 那是光明的季節，那是黑暗的季節； 那是希望的春天，那是失望的冬天； 我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向。 簡而言之，那時跟現在非常相像， 某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。 說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。   節錄《雙城記 A Tale of Two Cities》